拉萨藏传佛教有哪些必去景点|西藏朝圣在什么时候

去拉萨旅游传佛教这些景点是必须要去的，首先第1个是布达拉宫，这里面有着药王山，还有广场，从不同的角度去欣赏，不一样的感觉，夜色超级好看，非常的精美。第2个景点是羊卓雍措，我们可以感受一下雅鲁藏布**美好，在这个道路上面，你能够感受到满满的传承的味道。最后一个景点我们可以去大昭寺，这里之所以神圣，是因为这是藏传佛教信徒朝圣的终点。

第1天去布达拉宫，感受夜色的美

拉萨市区的海拔在3650米左右，通常他们家来到了拉萨之后需要到酒店里面休整，短暂的休息一下，让身体适应一下这里的高海拔。所以建议各位来到拉萨第1天不要走太多的路，应该去一些比较休闲的地方休整我们就可以玩一玩游览一下布达拉宫，然后再登上药王山的高峰。通过不同的角度观赏一下不一样的美，当然这里的夜晚也是很漂亮的，你来玩的话千万不要错过。

第2天去羊卓雍措，河谷的美景

我们可以前往布达拉宫的售票处领取一个预约券，然后去吃早餐再去这个地方。前往这个景点的路上会翻越多条道路和多座高山，我们可以在山口眺望一下雅鲁藏布**美好，感受一下河谷的魅力。晚上回到拉萨市区，在酒店里面就可以感受一下拉萨的特色美食了，去了解一下普通人是怎么生活的。

第3天，我们可以去神圣的大昭寺

这座寺庙来自于西藏自治区拉萨市的28号街附近，这里是信徒们朝圣的地方，这里之所以神圣，是因为有着多个的信徒。来到这里游玩的人是比较多的，这里的人流量也不逊色与布达拉宫。这里的门票是85元一个人，我们可以在早晨的9点到下午的6点都是可以观看。

西藏朝圣在什么时候？

藏历七月一日***，很多寺院都要晒佛，拜佛朝圣的人很多。
阴历四月初八，释迦摩尼的生日
观音菩萨的生日，佛祖成佛日以及各种佛教节日都会有大批的朝圣者。
不过**如果是许愿磕长头的话一般没有特定的时间，每次的磕长头的行程少则几十天，多则要几个月，视个人准备的时间。
冬季农闲的时候**会到拉萨**，一般也会住一段时间，每天到大昭寺门口磕长头。

想去西藏朝圣需要注意什么

你好，给你一些建议
注意什么和攻略简况这里都有，你可以先看看
1、首先给您说下衣服：现在也就24-26度左右，低的时候22度，不热，不过这边昼夜温差还是有一点，比冬天的时候相对要好些，但晚上刮风还是有点凉快，白天太阳晒的时候还是很热哦，特别是拉萨，紫外线超强，建议穿短袖长裤，但随身一定要携带一件长袖薄外套，西藏昼夜温差大，注意添加衣物，以免感冒！
2、预防高原反应：
1）建议带上葡萄糖、红景天之类的，预防高原反应
2）在刚下火车时通常是没有什么感觉的，觉得很正常，这个时候很多人就自以为是的打出跑、跳，其实是错的，高原反应通常是在到达拉萨一段时间后或者第二天才开始的，所以刚到的时候切记不要跑、跳，不要过于兴奋，不要大叫，要多喝水，不要抽烟喝酒。可以适量喝点红景天、葡萄糖之类的。另外切记刚到西藏不要洗澡！
3）如果初次进藏，确实担心高原反应，可以提前一周开始饮用红景天，这是很多朋友尝试过的，效果非常好，一次只须泡20~30g左右，对提高身体素质，增强心血管，缓解高原反应很有效。
3、西藏紫外线很强，一定不能掉以轻心，特别是拉萨，海拔高，有时“日光城”，要注意携带防晒霜，保护好你们的皮肤，另外还有墨镜，遮阳帽这些最好都带上，不然一天下来，你的皮肤恐怕受不了，眼睛也难受。
4、当然另外带好您的相机，还有足够的内存和电，留住每一个美好的瞬间
5、另外提醒一下，西藏这边取钱其实还是很方便的，但建议您最好使用邮政储蓄，最方便的一家银行，其他比如建行、农行、中国银行也有，只是有的小地方可能没有他们的网点，有的县城上这些银行又常常关门，但一般有提款机，其他比如光大、交通这些西藏都没有的，你要提前考虑到哦
6、到了西藏如果不跟团的话最好去包个车，这样你们玩起来会比较开心。
7、到西藏可以入宿家庭旅馆之类的，有藏式风味，又不贵，很舒服
8、到西藏一定要注意言行，要注意****，要尊敬佛像，不能用手摸，另外藏族人的头也是不能摸的，这是禁忌！到西藏要跟随西藏的风俗习惯，比如喝酥油茶，去藏族人家，主人肯定会倒上酥油茶，双手递给你，你一定要双手接过来，千万不可单手
9、朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。
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西**爬行着去朝圣是怎么回事？

朝圣指教徒**圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。

在藏族，朝圣是一种习俗。也就是以绕山行走的虔诚、**和祈福活动与仪式。当前流行的有西藏朝圣。有很多其他地方的人会组团去西藏朝圣。下边我们就来说说西藏朝圣之旅。

转山这种看起来比较简单，实际上能反应出个人意志、精神培养、信念树立、信阳星城和家庭祈福等。转山活动包含行走性肢体活动，具体包括骑马和步行。其中步行是传统的方式，有一般步行和施礼不信，也称为磕长头。

转山的意义在于，转山者心怀信仰、敬畏自然，不辞劳苦，历尽磨难，因为他们相信转山能为他们消除此生孽障，祈福家人平安，保佑庄稼丰收，转山活动就是他们现实生活的一部分。从这点讲，转山也有普通人实现世俗生活的价值渴望和理想目标的追求意义。

虔诚的藏族人相信绕神山转一圈可清除一生罪孽，转十圈可在五百次生死轮回中免去堕入地狱之苦。如藏族人相信，噶举派第二世活佛噶玛拔希开启了梅里雪山的转山之路。他们世世代代转山，就是在跟随佛的足迹，引导自己前往彼岸之地。

他们还相信徒步围绕神山转上一百圈即可于今生今世成佛；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年十三圈；如果在转山途中突然去世，就是一种造化，因而转山者中亦有很多老人。

从这点讲，转山具有深厚的藏族全民宗教信仰与朝圣文化传统。

在布达拉宫下，在大昭寺门前，许许多多的朝圣者，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，然后起来，再重复。

一次，两次，永无休止。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小孩。他们有的来自几百甚至几千里的地方。他们是三步一叩地翻山越岭，历经数月甚至数年才到达这地方的。

在雪域高原，这样的朝圣者处处可见。

扩展资料：

当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。

他的关注表现在他一次次地化现为神，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。

当神离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。

当神在地球上行走时，那些亲临神身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在神脱离人身后将延续相当长的一段时间。

这就是朝圣具有极大重要性的原因。

参考资料来源：百度百科-朝圣