海南黎族纹身|黎族的纹面纹身的习俗称之为

黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。
黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认——祖先崇拜。
纹绣越多，说明在族里的地位越高。所以人人都以纹绣为美，当然愿意多纹多绣。
谁告诉你说黎族的纹绣失传了的？
你到海南保亭和五指山（寨子，不是城镇）看看，虽不能说是人人都有纹绣，但是一些传统的黎人脸上还是有图腾的。

黎族的纹面纹身的习俗称之为？

纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人：女子绣面、纹身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、纹身，死后祖先不相认。绣面、纹身多于十二岁左右起纹，黎族人称为“开面”。

海南黎族刺面原因是什么？

海南黎族刺面因为黎族人认为如果不纹身，祖先就不认。

历史上，整个黎族地区，特别是五指山中心地区，原始宗教盛行。黎族人认为，人生于世时，灵魂依附于躯体，死后灵魂独立存在，或栖附于他体，或往来于阴阳两界，或游离于村峒住所附近，被称为“鬼”。

其中，雷公鬼和祖先鬼最可怕。因此，他们平时禁忌念祖先的名字，认为只要说出名字，祖先就会出来作祟。

同时，他们十分重视对祖先的敬仰和崇拜，不仅在家人患病或出猎、外出时杀鸡祭祖，在节日、结婚等喜庆之日也祭祖，而且把文身等传统习俗视为“祖先传下来的规矩”而严格遵守，连文身的部位和图案也沿袭“祖所刺之式”。

他们坚信，如果女性活着时不纹身，死后，祖先就不会相认，她就会变成无家可归、四处游荡的孤魂野鬼。未纹身的女性死去时，必须在丧礼上用墨按传统纹身图式为死者绘身划脸，等同于给死者补办文身，这样处理后才入葬于本家族所属的墓山。只有纹身的妇女，死后才能被自己死去的祖先辨识和接纳。

因此，世世代代的黎族女性，宁愿忍受纹身所带来的肉体上的伤痛，也不愿违背祖先的遗训。这种坚定的信仰，构成了黎族文身传承延续的保障。

黎族纹身的意义

黎族纹身反映了图腾崇拜的遗制。各峒有各峒的图式，世代相传，沿袭不变，这样纹身的图式自然就成为该族的标识。

从海南岛的范围来看，那里主要生活着黎、汉、苗、回4个民族，过去，只要看有没有纹身，就可以轻易地将黎族女性和其他民族区别开来。从全国乃至世界的纹身民族来看，黎族的纹身部位和以几何形、抽象性为主的纹身图式，也特点鲜明，很容易区分辨别。

黎族京身文脸的历史情况如何?

黎族是海南岛原著民族，在海南的历史有三千多年，有着特有的原生态文化，但是在现代文明的冲击下，黎族许多具有民族特色的文化资源面临传承的压力，有很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓。
纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象
黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。再则，在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。
可以很清晰的看见纹身的颜色以几何方形纹作为主要图案
纹身时不仅图有定形、谱有法制，连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身，绝不能假借紊乱。例如，美孚黎妇女，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案，而润黎则以树叶纹或方块形成图案。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要图案。女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时，都毫不例外，必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。倘若违背或由于特殊原因不能按时纹身，不幸与世长辞，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遗留下的特殊标志在纹身的位置，画上图案，才能将尸体置于棺枢之中。不然，就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。